徵征聯合會計師事務所是台中推薦停業解散會計服務推薦最佳稅務後盾
台中大里鄭裕民會計師， 台中北區財產移轉規劃， 台中大雅稅務行政救濟
亦舒：空心老倌 一間調查公司，最近展開一次香港消費類型調查，把港人分為九大類，各有特性。 最常見一種，叫空心老倌，且聽形容：生活緊張，心理壓力重，重視個人的形象，揮霍、奢侈、膚淺、真正的經濟能力比裝出來的低。 大都會中最多這種男女，愛充：充闊、充瀟灑、充豪氣、打腫面孔充胖子！骨子里緊張得不得了，處處軋頭寸，一見蠅頭小利，飛身撲上，立即露出底牌。 空心老倌不分(www.lz13.cn)年齡，老中青三代都有，寂寞：被動、追求物質、喜與人作無謂比較、重視吃了什么穿了什么，而不是做了什么，自以為有型，實則老土之極。 早幾十年，廣東人心目中大部分上海人，都屬空心老倌型，年來，海外華僑！又認為泰半香港人大抵都是這類人。 偶而看到樸素低調的港人，都不置信真有其事，就像我們看到含蓄實在的台灣人一樣，要嘆聲真正難得。 與之剛相反的是豐盛人類型：他們生活均衡、活躍、樂觀、具社會意識，認為金錢重要，但非萬能，這種人，是城市之光。 亦舒作品_亦舒散文集 亦舒：小生命 亦舒：幸運分頁：123
季羨林：溫馨，家庭不可或缺的氣氛 大千世界，蕓蕓眾生，除了看破紅塵出家當和尚的以外，每一個人都會有一個家。一提到家，人們會不由自主地漾起一點溫暖之意，一絲幸福之感。 不這樣也是不可能的。不管是單職工還是雙職工，白天在政府機構、學校、公司、工廠、商店等等五花八門的場所工作勞動。不管是腦力勞動，還是體力勞動，都會付出巨大的力量，應付錯綜復雜的局面，會見性格各異的人物，有時會弄得筋疲力盡。有道是：“不如意事常八九。”哪里事事都會讓你稱心如意呢？到了下班以后，有如倦鳥還巢一般，帶著一身疲憊，滿懷喜悅，回到自己家里。這是一個真正的安身立命之處，在這里人們主要祈求的就是溫馨。有父母的，向老人問寒問暖，老少都感到溫馨；有子女的，同孩子談上幾句，親子都感到溫馨；夫妻說上幾句悄悄話，男女都感到溫馨。當是時也，白天一天操勞身心兩方面的倦意，間或有心中的憤懣，工作中或競爭中偶爾的挫折，在處理事務中或人際關系中碰的一點小釘子，如此等等，都會煙消云散，代之而興的是融融的愉悅。總之，感到的是不能用任何語言表達的溫馨。 你還可以便裝野服，落拓形跡。白天在外面有時不得不戴著的假面具，完全可以甩掉。有的不得不裝腔作勢，以求得能適應應對進退的所謂禮貌，也統統可以丟開，還你一個本來面目，圓通無礙，純然真我。天下之樂寧有過于此者乎？所有這一切都來自家庭中真正的溫馨。 但是，是不是每一個家庭都是溫馨天成、唾手可得呢？不，不，絕不是的。家庭中雖有夫妻關系、親子關系、血緣關系，但是，所有這一些關系，都不能保證溫馨氣氛必然出現。俗話說，鍋碗瓢盆都會相撞。每個人的脾氣不一樣，愛好不一樣，習慣不一樣，信念不一樣，而且人是活人，喜怒哀樂，時有突變的情況，情緒也有不穩定的時候，特別是在自己的親人面前，更容易表露出來。有時候為一點芝麻綠豆大的小事，也會意見相左，處理不得法，也能產生齟齬。天天耳鬢廝磨，誰也不敢保證這種情況不會發生。 那么，我們應當怎么辦呢？就我個人來看，處理這樣清官難斷的家務事，說難極難，說不難也頗易。只要能做到“真”“忍”二字，雖不中，不遠矣。“真”者，真情也。“忍”者，容忍也。我歸納成了幾句順口溜：相互恩愛，相互誠懇，相互理解，相互容忍，出以真情，不雜私心，家庭和睦，其樂無垠。 有人可能不理解，我為什么把容忍強調到這樣的高度。要知道，容忍是中華美德之一。我們的往圣先賢，大都教導我們要容忍。民間諺語中，也有不少容忍的內容，教人忍讓。有的說法，看似消極，實有積極意義，比如“忍辱負重”，韓信就是一個有名的例子。《唐書》記載，張公藝九世同居，唐高宗問他睦族之道，公藝提筆寫了一百多個“忍”字遞給皇帝。從那以后，姓張的多自命為“百忍家聲”。佛家也十分強調忍辱之要義，經中有很多忍辱仙人的故事。常言道：“小不忍則亂大謀。”在家庭中則是“小不忍則亂家庭”。夫妻、父母、子女之間，有時難免有不同的意見，如果一方發點小脾氣，你讓他（她）一下，風暴便可平息。等到他（她）心態平衡以后，自己會認錯的。此時，如果你也不冷靜，火冒三丈，輕則動嘴，重則動手，最終可能告到(www.lz13.cn)法庭，宣判離婚，豈不大可哀哉！父母兄弟姊妹之間，也有同樣的情況。結果，一個好端端的家庭，會弄得分崩離析。這輕則會影響你暫時的情緒，重則影響你的生命前途。難道我這是危言聳聽嗎？ 總之，溫馨是家庭不可或缺的氣氛，而溫馨則是需要培養的。培養之道，不出兩端，一真一忍而已。 １９９８年１０月２３日 季羨林作品_季羨林散文集 季羨林經典語錄 季羨林：一個老知識分子的心聲 季羨林：新年抒懷分頁：123
那些過分的關心，其實不是關心 文/尹惟楚 生活中很多人都會有這樣一種體驗。 即當我們對某個人表現出過分的關心，或者對其某種行為表現出過度關注的時候，非但不會獲得對方的感激，反而會遭到對方莫名其妙的冷處理，甚至抗拒與反感。 此時，我們心里就會滋生出一種對方辜負自己好意，甚至完全不知好歹的委屈情緒。可真是如此么？ 當然不是。 01 以前公司有一美女同事萱萱，為人特別熱情。 同事小A買了一個心儀已久的卡通塑料杯，萱萱見了馬上說，塑料杯有毒不能用來喝水呀。小A微笑回應說我知道呀，可是我太喜歡了。 第二天看見了，她又說，哎呀，你不知道塑料杯有毒嗎？小A笑了笑沒有說話。 第三天又被撞見，唉，說了有毒你還喝。小A沒有回應，打好水便灰著臉走開了。 以后她在的時候，小A都不再去接水了。 B同事買了一套化妝品，萱萱見了馬上說，你為什么買這牌子啊，很多人都說它們有些成分嚴重超標，價格又不便宜，我覺得XX牌子的比這個好多了。 B同事笑道沒事，我一直用這個，習慣了。 可萱萱似乎完全沒聽進去，以后每次見了都會說幾句，B同事的態度也由開始的感激，漸漸變為冷淡，最后淪為反感。 而類似的情況在辦公室里經常上演。慢慢的，大家對萱萱都有點敬而遠之。 再來聽一個故事。 大學時候，同學大煌處上一個妹子，恰好另一同學光哥和那妹子的朋友圈有些交集，所以知道那妹子沒有端正成熟的愛情觀，脾氣也不好。 于是光哥根據自己多年的愛情經驗，強烈建議大黃停止發展，可大煌卻認為這些都不是問題，更何況他那時候早已情毒發作，所以堅定地和那妹子走到了一起，引得光哥頻頻嘆息。 開始時候，大煌沒事就會在寢室分享他們的趣事，可是光哥每次都會對大黃反復灌輸他的愛情理論，并勸導其不要過于深入。這樣次數一多，大煌便再也不在寢室談論感情相關的事情，并且一看見光哥就立馬遠遁。 后來，大煌被妹子劈腿，光哥知道后便頻頻感慨：早知道會是這樣，當時還不聽我的。那語氣頗有一種忍辱負重，最終一雪前恥般的放松與愜意。 后來在有一次光哥又拿出來說的時候，大煌一蹦老高，一句話把光哥噎住了：老子樂意，關你個鳥事。 光哥一臉苦相的望著我們，大家頗有默契地保持了沉默。估計大家心里都閃現兩個字。 活該。 02 心理學上有一個詞語，叫做心理卷入程度過高。即個人在心理上與環境的關聯程度過高，過度為他人操心和受他人影響的心理情緒。 而對于這種心理卷入程度過高的原因分析中，有一個很重要的解釋便是，其本身具有不自信的特質，害怕別人對他的否定與排斥。 確實如此，習慣性地過度關心別人的生活，這種行為本身就是不健康的，甚至可以說他骨子里便存在一種自卑。由于他對自身的不自信，害怕別人否定自己，所以便首先否定別人，然后再嘗試引導別人進入自己的思維框架，從而獲得別人的認可，甚至崇拜。 萱萱那時候是剛進公司不久的實習生，與同事之間的感情自然不像老同事之間那么熟絡，所以她希望更好的融入大家的圈子。而且她在業務技能方面相對也比較生疏，所以她潛意識里亦迫切地需要別人對自身的肯定。 而光哥更是因為自身豐富的愛情經歷，一直便以情圣自居，沒事就喜歡給大家弄一個愛情講座。所以當大煌沒有接受他的建議時，他就會不自主便產生一種“權威”受到懷疑與挑戰的錯覺，從而反復地去勸說。 而根據后面大煌被劈腿后他所表現出來的行為，更是印證了這樣一個事實：他的關心早已不再純粹，甚至發展到后面，更多的是一種對自身愛情觀的維護。 有這樣一種現象，便是大家對推銷人員普遍存在一種無名的抗拒，特別是在自己明確表示不需要，甚至反復地拒絕后，他仍向你喋喋不休地陳述時，這種抗拒就升級為反感，甚至厭惡。 究其根本，摒除那種世俗的偏見，還有一個更重要的原因，便是他們存在強行改變我們生活習慣的企圖。 而人都有一種自我保護的本能，叫做防御機制。 當某些東西嘗試改變我們的固有思維時，防御機制就會立馬被激活，從而表現出明顯的抗拒。而如果此時對方沒有選擇適可而止，而是反復嘗試去改變，甚至攻擊時，在防御機制的催發下，我們便會自主的產生更多的負面情緒因子：反感，厭惡，甚至憤怒。 仔細想想，那種過度關心別人生活的人，其實他們與推銷人員并無二致，都是在向別人推銷自己的“物品”，只不過推銷員推銷的是自己的商品，而他們卻是向別人兜售自己的三觀。 甚至從某些角度出發，這種人比推銷員更招人抗拒與反感，因為前者只是企圖迷惑你的價值觀和生活習慣，從而達到他兜售商品的最終目的，這種迷惑帶有很大的取巧性與時效性，即便你當時腦袋一熱被繞進去了，可回過頭來涼風一吹你便又清醒了。 而他們，卻是直接否定你的生活方式，甚至摧毀你的固有思維與三觀。 除此之外，他們與推銷員還有一個更重要也最可怕的區別，便是他們通常都是會較長期與我們產生交集的朋友、同學或者同事，無論從信任的角度考慮，還是從時間的長度出發，他們對我們影響顯然更為深遠。 而我們內心的防御機制就像一根繃緊的皮筋，外界對我們思維改變的潛在危險性越強，它受到的挑戰越大，表現出來的抗拒情緒也更加強烈。 03 我們都知道，在社會活動中，人與人之間都存在一個身體上安全距離，過了那個距離便會讓人覺得不自在。 同樣，將之延伸到心理上，當然也存在一個心理安全距離。當你對別人的生活表現出關心時，其實就是你在拉近兩個人的心理距離，開始還好，甚至還會讓人覺得親近與友善。 可一旦逾越了心理上的安全距離，那就變成了過度的關心，其實質就是兩種不同思維或者三觀的的碰撞，而人格的唯一性便決定了只能存在一種，所以要么是對方摒棄自己的思維與三觀，然后接受你的，要么就是將你的驅逐出去。 而在生活中，除開那些原則性的問題外，在一些沒有明顯對錯的選擇中，或者說即便錯了也無傷大雅的事情上，我們當然更傾向于依靠自己的思維去作出反應。 通俗翻譯便是大煌那句話：老子愿意，關你個鳥事！ 其實，生活本就艱難，與其花過多時間去關注別人，倒不如靜下心來好好充實自己。你需要清醒的認識到這樣一個事實：你所謂的關心，潛意識里最本質的目的便是想通過向別人反復兜售自己的三觀，從而獲得一種畸形的存在感。 同樣，你也需要明白這樣一個道理，獲得存在感的正確方式，絕不是靠你對他人生活的介入，對別人過分的關心來完成。而是需要你不斷地強大自身，激勵與感染你周圍的人群，從而達到他人無論從身體上還是思維上向你看齊靠攏的趨勢。 否則，你非但不能拉近兩個人的距離，也不可能獲得你想要的自信與存在感，反而最大的可能便是周圍的朋友與你越來越疏遠。 所以，努力過好自己的生活，對朋友的關心適可而止即可，每個人都有自己生活的方式與原則，亦存在不同的思維與三觀，給彼此一個安全的空間即是對彼此情感的尊重。 因為那些過分的關心，其實根本不是關心。 很現實，這個世界只關心你能給予什么 有關心情的句子 關心人的句子分頁：123
ACC711CEV55CE
留言列表
